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时间:2010-12-5 17:23:32  作者:猎虹乐团   来源:孙燕姿  查看:  评论:0
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EVO视讯网站确实 ,手机即便是我们倾注巨大学术力量的所谓“历史真相”,手机说到底也是疑点重重的空相,不存在永久执守的理由 。例如,我每次在阅读各种“文革历史”的时候总是越加感到佛教的英明,因为“文革”我亲自经历并付出过全家的血泪代价,但是那么多历史所写内容,与我的亲身感受全然不同 。错在何人?最后憬悟,错在我们对历史的依赖。这也可以说是我们对时间的“无明”。但《心经》说了,连“无明”也说不上,更无所谓“无明”的断灭,也就是“无无明尽”。既然这样,那也就盼不来“有明”的一天。与其如此,不如挥去时间。再也不要像一个自恃的长辈那样老是喜欢给年轻人谈古说往了,应该把一切文化注意力都集中在当下,而且是不受外力干涉的当下。

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且把“记忆”换成“良知”,金沙把“沧桑感”换成“菩提心”。来什么就接受什么,金沙不必问来历,不必算因果 ,不必查恩怨,立即以“无缘大慈,同体大悲”的大爱之心处置 ,这就是今后修行的着力点。EVO视讯网站三是“少冀”。冀是希望,赌城是企盼,赌城是对将来的梦想,是对尚未发生的一切的期许。这些看起来又都是正面能量,其实在佛教看来,带有极多“颠倒梦想”的成分,也都应该看破、看空。仍然是着眼“当下”,只不过,前面所说的“少忆” ,是为了不让过去干扰当下;这里所说的“少冀”,是为了不让将来干扰当下。

2019篮球世界杯投注网站任何希望、手机企盼、手机梦想、期许,都是既定意识形态的产物,也是由“色”而产生的“蕴”,都在空相之列。由于它们还没有发生,因此比之于历史的讲述、现今的公识,更是“空中之空”。这些“空中之空”,最容易造成不同希望的冲撞,几种企盼的缠绕,多重梦想的破灭 ,最终信用的流失,结果造成最严重的人生之苦。在佛教看来,金沙少冀则少苦,金沙弃冀则灭苦。人世间特别喜欢张罗的计划、方略、步骤、畅想、愿景等,佛教都看得又轻又淡,它不愿意以这些“常欺之门”欺人,就像不让车辆在“事故多发地段”出事。一个智者如果在佛的光照下真正成熟,那就应该少讲未来,少讲今后,少讲明天。只看眼下的自在状态 ,那就叫“观自在”。

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